人生在世，根本不存在什么至理名言，只是有些话在一个特定经历后能引起共鸣。所有名人说的话参考的都是自身因素，并不会包罗万象。宏观看起来我们是同一物种，微观上其实我们都是不同经历不同选择催生后的不同物种。

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木心语录

在我看来木心先生是悲观主义者的乌托邦，既不批判也不躲避这世俗的“负能量”

我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场。

《哥伦比亚的倒影》——木心

从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

《从前慢》——木心

说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。

木心

生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

《素履之往》——木心

万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

木心

往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。

木心

对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

《文学回忆录》——木心

我走过的路,不是信仰的路程,沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨,虚伪敷衍,曲解夸大,甚而作恶多端。

《鱼丽之宴》——木心

为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

《文学回忆录》——木心

我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

《云雀叫了一天》——木心

在智慧层次上，宗教低于哲学；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，平民的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。

《文学回忆录》——木心

陈丹青语录

他在用平淡的言语刺痛这个社会，没有华丽的辞藻，全是大起大落后的平淡。认识他以后让我有所感触，原来随意的一句粗口也可以那么清澈！

绝大多数中国人草芥般生出，草芥般死掉，农村更不必说。

陈丹青

自由不会从天上掉下来。你自己自由不自由？你的内心自由不自由？你的本事、学识能不能让你自由？

陈丹青

知识的封锁与匮乏，使人失落，书籍的杂乱与无序，同样使人失落。古人说：“尽信书不如无书。”这话说在有书可读的年代。……这可能是一个书籍不断增多，而书籍的影响日渐萎缩的年代。

陈丹青

艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事，什么也拦不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

陈丹青

价值混乱，钱就会变成尺度。

陈丹青

乖、忍着、别犯傻，这才是今日中国人真正的“精神”。

陈丹青

我最怕看见年轻人自卑，可是我们的教育就是让你越来越自卑。

陈丹青

世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科、美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

陈丹青

人民差不多已经不知道，也不在乎被愚，简直出神入化，就是，民开始自愚。

陈丹青

不从众，保持独立人格，坚守个人的价值观，这在中国非常难。

陈丹青

人心里有了爱意，会难受的。

陈丹青

受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。

陈丹青

现在的教育体制下，一个学生从本科到硕士、博士，可能是讲师，讲师到副高，然后多少教授。花钱买版在杂志上发表，这样才能过关。所以这些教授没有时间去上课，去关心学生。

陈丹青

现在的年轻人想买大房子、开好车、娶漂亮老婆，这是欲望不是理想。但这都是正常欲望，我们这一代承认欲望，不承认理想。

陈丹青

文凭是为了混饭，跟艺术没什么关系。单位用人要文凭，因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要梵高。

陈丹青

所以我放弃让多数人了解我了，有那么一两个我在意的人了解我就行了。

陈丹青

我嚷嚷半天，临到离开，发现我全错了：哪有教育问题啊，都是权力问题。

陈丹青

我们现在的教育制度，是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长，串通好了，细细的摧残。

陈丹青

你一要肯定自己的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦、那么好看，但她自己却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

陈丹青

您是否害怕太有思想的女人？这样的女人做老婆会怎么样？陈：听这意思，男人们以为自己很有思想么？我注意到，今天的许多女子要比男子有思想，因此问题可能是：“这样的男人做老公会怎么样？”。

陈丹青

鲁迅是一个早已被简化的脸谱。鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。

陈丹青

现在人太世故、懦弱，好死不如赖活，没什么信仰，活着顶要紧。

陈丹青

中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

陈丹青

“择优录取”既难落实，“精英培育”自亦空谈，在校生专业品质连年下降，“博”不如“硕”，“硕”不如“本”，已是各院校公认的事态。

陈丹青

世界上有得是可怜人，过去很多，现在也很多。你要可怜人老是去想可怜事也很可怜。

陈丹青

在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人，独尊鲁迅的真目的，是为了使我们无知，使我们不怀疑，使我们盲从意识形态教条。

陈丹青

鲁迅之为鲁迅，还在于他周围的价值，没有他的周围，哪来鲁迅。他的敌友是当时顶优异的一群人，各自有真实的影响面。

陈丹青

人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。

陈丹青

我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。

陈丹青

我说:“为人民服务”这句话是错的，没有主语:为人民服务?您是谁?

陈丹青

我厌恶中国人对明星的心态，复杂阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。

陈丹青

王朔语录

我个人对王朔了解并不多，但好像也是个敢说话的暴脾气，看到的视频中不是在骂人就是在骂人的路上

世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美，就是用底层人的艰辛和苦难，当作励志故事去愚弄底层人。

王朔

我曾经以为日子是过不完的，未来是完全不一样的。现在，我就呆在我自己的未来，我没有发现自己有什么真正的变化，我的梦想还像小时候一样遥远，唯一不同的是我已经不打算实现它了。

王朔

真希望在电影里过日子，下一个镜头就是一行字幕：多年以后。

王朔

穷途末路的人才对过去眷恋不已。

王朔

一些连街边小偷都不敢呵斥的人，却勇于高呼灭了小日本！一帮连活着的人民的痛苦都漠不关心的人，却有脸说不忘死去的同胞。

王朔

我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。

王朔